Dlaczego dziobak, a jeśli już, to jak się on ma do literatury iberoamerykańskiej? Wyjaśnianie znajdujemy zaraz na początku wstępu do tego fascynującego zbioru tekstów o ludziach i rzeczach mniej lub bardziej zwykłych, a czasem niezwykłych, w opracowaniu i pod redakcją Beaty Szady, z posłowiem Mariusza

Kupujesz i jesz tanie produkty? Rób tak dalej, katastrofa do której się tym przyczyniasz, pochłonie cię prędzej czy później.

O czym mowa? Oczywiście o najgłębszym, istotnie fundamentalnym aspekcie naszego współczesnego egzystowania, który streszcza się we frazie „ile to kosztuje?”, co

Dimidium facti, qui bene coepit, habet, sapere aude, incipe - Połowę pracy ma za sobą, kto dobrze zaczął, miej więc odwagę być mądrym i zacznij
(Horacy)

Jakie jest fundamentalne pytanie, które dominuje i definiuje naszą współczesność i które stawiamy prawie każdego dnia? Co

Co za głupie pytanie! Oczywiście ci, którzy trzymają albo mają kasę. W jaki sposób rządzą i dla kogo? Kolejna, skrajnie głupio postawiona kwestia! Oczywiście rządzą tak, by zrobić dla siebie jeszcze większą kasę! Jakieś dowody? Jakieś przykłady? Zacznijmy od historii, które miały miejsce dawno, dawno temu, ale

Walka o przyszłość ludzkości na nowej granicy władzy

Temat nieustannych sporów: wielkie korporacje. Dobre czy złe? Działają na naszą korzyść, czy przeciwko nam? Czy wielka czwórka (GAFA - Google, Amazon, Facebook, Apple) plus dodatki, to coś z czym trzeba walczyć, czy też raczej popierać? Czy w

Dlaczego razem? Dwoje autorów z kompletnie różnych bajek. Dlatego, że stawiają nas w powiewie złudzenia, ułudy istnienia, rojenia o tym, co powinno być, a czego nie ma?

Motojiro Kajii zabiera nas w pozornie magiczny, a przecież w jakiś nieokreślony sposób, dziwny spacer po Kioto. Ta

Trzy różne książki, trzech różnych autorów, cudownie jednolita szata graficzna, staranne tłumaczenia z japońskiego – czyli kolekcja Tajfuny Mini. Dzięki niej mamy takie niezwykłości japońskie po polsku, jak W lesie pod wiśniami, Gorączkę złotych rybek i Cytrynę.

Każdy z tych trzech autorów

„Wyglądało wręcz na to, że to nie ludzie kreują złote rybki, ale one dążą wytrwale do celu, wykorzystując najsłabszy z ludzkich instynktów – pragnienie piękna. Potężne złote rybki!” (s. 61)

Fatalne zauroczenie, obsesja, namiętność, obezwładniające szaleństwo? Być może wszystko to razem w

„Księżniczka na ich widok wzięła moje dłonie w swoje ręce i wyszeptała rozpromieniona: - Jeśli coś kochamy, musimy to przekląć, zabić albo z tym walczyć” (Ango Sakaguchi, Wielkouchy i księżniczka Długiej Nocy).

No właśnie, dlaczego czytamy baśnie, bajki i legendy? Żeby przestraszać dzieci

W lesie pod wiśniami w pełnym rozkwicie, a także w historii Wielkoucha i księżniczki Długiej Nocy, Ango Sakaguchi’ego

Makabryczne? Zaiste! Rozbójnik zakochany bezprzytomnie (czy można być zakochanym przytomnie?) w piękności ze stolicy, którą napadł i uprowadził jako swą zdobycz, nie widzi

„Przepaść pomiędzy marzeniami, a rzeczywistością wypełniona jest obsesją”(za: Zuzanna Kowalczyk, w: Niewolnicy lewego nadgarstka)

Jeśli coś może być przerażające i jednocześnie nadzwyczajnie piękne, to jest to zbiór dwu genialnych baśni Ango Sakaguchi’ego. Tekstów bardzo

„Największym dobrodziejstwem na tym świecie jest fakt, że umysł ludzki nie jest w stanie skorelować całej swej istoty. Żyjemy na spokojnej wyspie ignorancji pośród czarnych mórz nieskończoności i wcale nie jest powiedziane, że w swej podróży zawędrujemy daleko”(H.P. Lovecraft)

Wygląda na

„Jaki to węzeł w nierozerwalny sposób splata Europę i filozofię? Co takiego czyni filozofię, mimo wszystko, kwestią kluczową dla Europy, a Europę uprzywilejowanym przedmiotem zainteresowania filozofii?” (Europa i filozofia, Roberto Esposito)

Zanim jednak zajmiemy się rozpętlaniem

„Dopiero gdy świadomość, że pewnego dnia przestanie istnieć, stała się dostatecznie silna, naprawdę zdała sobie sprawę, jak nieskończenie cenne jest życie… Skąd wziął się świat?… W końcu coś kiedyś musiało powstać z niczego. Ale czy to możliwe? Czy nie jest to równie nieprawdopodobne, jak wyobrażenie sobie, że

„Wyraźnie wstąpił we mnie duch Demokryta. Dziwnym zbiegiem okoliczności był on tym silniejszy, im mocniej świeciło słońce.” (s. 527)

***

Jak zwykły stolik może zburzyć spokój i wygodną egzystencję porządnej, mieszczańskiej rodziny dobrych i uczciwych chrześcijan? No cóż? Pytanie

Słowa całkowicie zadają gwałt rozumowi, wszystko mącą i przywodzą ludzi do niezliczonych jałowych kontrowersji i wymysłów” (F. Bacon, aforyzm XLIII)

Jakiś zapomniany mebel, zniesiony ze strychu i odnowiony, postawiono na powrót w mieszkaniu. Niby nic nadzwyczajnego. Zupełnie zwykłe

„Ze wszystkich niedorzecznych opinii, jakie jedna część ludzkości posiada na temat drugiej, nic nie pobije krytycyzmów kierowanych pod adresem biednych przez tych, co dobrze jedzą, dobrze mieszkają i mają dobrze napalone w piecach.” (s.206)

Mamy, mniej lub bardziej intensywnie, zakodowane

Niewielkie objętościowo teksty składające się na tom Nowel i opowiadań Hermana Melville’a zadziwiają. Czym? Tym, co niedopowiedziane. Niezwykłość wyobraźni autora i zupełnie niebywałe historie lokujące się gdzieś na pograniczu absurdu, magii i czegoś, co niemożliwe, stawiają czytelnika w cudownie

Zdanie pozornie banalne i oczywiste, wypowiadamy je setki razy w różnych sytuacjach. Jego istotą jest oczywiście warunkowość generowana partykułą –by. Owa warunkowość skupia się w swoistej niepewności, która zakłada przypuszczenie, a to z kolei pociąga za sobą jakieś niezdecydowanie, a nawet wątpliwości w

Czy żyjemy w świecie absurdu, a jeśli tak, to na ile?

Jak definiujemy absurd, albo inaczej – co to jest absurd?

Czy potrafimy rozpoznać, gdzie są granice między tym, co absurdalne i tym, co absurdalne nie jest? A jeśli tak, to